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  我国西藏网讯毛易是藏族，家住西藏自治区昌都市芒康县纳西民族乡纳西村。妻子才仁尼增是纳西族，两人1985年知道并成婚，育有三个孩子。现在，大女儿仁青曲珍在昌都察雅县农行上班，二女儿罗松曲珍在昌都八宿县人民医院上班，小儿子罗松邓珠大学毕业后，原本计划去外面作业，但考虑到爸爸妈妈年岁大了，身体也不如早年，挑选留在家里照料他们。

  “我和她家离得近，家里亲属介绍知道的。”毛易在自家宅院里承受记者正常采访时说。

  走进毛易家的宅院，白墙红檐的藏式小楼分外豁亮，屋顶上艳丽的五星红旗顶风飘荡。宅院里那棵2012年种下的石榴树，现在枝繁叶茂、红果压枝，树下摆着一圈花盆。毛易站在树下，抬手拍了拍枝头一颗裂开口儿的石榴，笑了：“咱们家，就跟这石榴相同。”

  毛易和才仁尼增刚成婚时，日子过得紧巴。毛易说：“那时分穷，但再穷也没让孩子在教育上受穷。”那些年，两个人种着8.7亩地，养家畜，加上照料老人和孩子，两口儿一分一分攒，直到2015年大女儿参加作业，日子才渐渐好转，孩子们也一个接一个考上了大学。他兢兢业业，把三个孩子都供到大学毕业。说起爸爸妈妈，儿子罗松邓珠说：“我爸妈太辛苦啦。我爸由于活干得太多，到现在手臂都弯的，直不了。”采访期间，才仁尼增端出一盘自己炸的油条，咬一口，酥脆。她话不多，仅仅笑着往咱们手里塞。

  走进毛易家的客厅，阳光从大窗户涌进来，照在满屋的藏式木雕家具上，卡垫铺得整整齐齐，桌上摆着刚洗好的葡萄、小西红柿。

  家里平常主要说藏语，到了孙女这一辈，藏语也说得顺溜。毛易和才仁尼增常跟孩子们讲，要贡献老一辈，要好好哺育孩子。这话，毛易的爸爸妈妈当年也跟他说过。他记了一辈子，也传给了下一辈。

  过节的时分，毛易家最热烈。亲属最多能聚30多人，有藏族、门巴族、满族、汉族、回族、纳西族6个民族。每个民族的人做一道自己的拿手菜，桌子摆得满满当当。毛易说，他最爱吃的仍是加加面，每次集会都少不了。“一碗接一碗，吃着吃着，话就多了。”吃完饭，我们跳锅庄，村里团体活动跳，回到自家宅院里也跳。新年也相同，一我们子聚在一同，吃饭、跳锅庄舞，热烈得很。

  毛易说，宗族民族多，刚开始也有因不了解互相风俗而无意得罪的时分。但我们没有逃避，而是坐下来渐渐交流、互相解说。时刻久了，互相愈加了解、互相尊重，也会自动奉告和提示各自的风俗。

  两人也吵。有一回为了什么事，才仁尼增记不清了，只记住自己气得半响没说话。后来毛易先开口，她也就顺着台阶下了。“站在对方视点想一想，这个事也就过去了。”她说，过日子嘛，哪有不磕碰的。

  毛易家现在的收入，主要靠门面租金，自己也种田、养家畜。他家临街有5个门面，承租的商户是汉族，联系处得特别好。商户家的剩饭剩菜，惦记着喂给毛易家的牛、猪；毛易家收了石榴、苹果、葡萄，也往商户手里塞。平常谁家有事，搭把手；没事了，串串门。毛易说，我们就像亲属相同。

  自《中华人民共和国民族团结前进促进法》施行以来，当地政府每月分批展开入户方针宣讲，每月大约3次，每次造访七八户大众。毛易介绍，宣讲人员曾到家中展开普法宣讲，他自己也认真学习过这部法令。在他看来，这部法令倡议各民族相等相待、团结互助，携手共创美好日子。“这些道理，咱们家天天都在饯别。”毛易是党员，入党这些年，他就认一个理：听党话，跟党走，踏踏实实干事，兢兢业业干活，老老实实做人。村里谁家有困难，他能帮就帮。

  本年60岁的毛易，对家里的改变感触很深。现在的房子是2021年新盖的，花了300多万元，其时贷了一部分款。跟曾经的土坯房比，一个天上一个地下。他觉得，村子里改变最大的是家门口那条路。曾经下雨天去街上转一圈，脚底下满是泥巴，回来得刷半响鞋。现在柏油马路平平整整，大卡车小汽车跑得顺利，路两旁商铺一家挨着一家。

  政府方针好，老百姓住房条件改进了，人畜别离，国家投了不少钱。硬件好了，我们也更讲究卫生，日子小习气越来越好。

  纳西村像毛易家这样不同民族通婚的不少，总共有282对，大部分是纳西族和藏族组成的家庭。我们住在一个村里，一同过日子，早就你中有我、我中有你。

  从2012年种下的那棵石榴树，到2021年新盖的房子；从泥巴路到柏油路，从土坯房到宽阔新居，毛易一家的日子，便是纳西村民族团结前进、美好宜居的一个缩影。毛易说：“日子嘛，便是这么过出来的，互相了解、尊重，我们一同把日子过好。”（我国西藏网记者/次旦拉姆见习记者/李颖）

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